馬英九現象不是一個政治現象。
馬英九現象是一個宗教現象。
馬英九現象同時是一個流行文化的現象。
在資本主義社會的框架中,正面的宗教或流行文化現象通常也意味著成功的商品行銷。
試問有任何政治人物可以挑戰証嚴或者是教宗在道德上的高度,
答案是 No。
又試問有任何政治人物可以超越蔡依林或者是斐勇俊個人的明星魅力,
答案還是 No。
既然如此怎麼會有特別費貪污舞弊的問題存在呢? 至於國家忠誠度,施政能力等等自然都比不上所謂的明星氣質來的重要。
而這也正是媒體經年累月透過鋪天蓋地的方式企圖行銷給我們的 --
一個戴著道德光環的偶像明星。
馬英九本人或許沒有錯,真正的問題可能出在民主政治的本質上。現代或後現代資本主義社會的民主選舉在眾多例子中已被証明並非縝密思辨下自由意志的集體行動。 那是一個幻覺。事實上擁有龐大資源可供動員於民主選舉操作的政黨並無異於資本主義社會中對消費者行為得以從事精微操控的公司,而其背後的動機往往是基於商業利益或者是族群/團體之間的權力鬥爭。
如此說來,民主的生活方式是應該受人唾棄的,可是答案,幸或不幸, 卻是否定。主要原因是基於民主是現存的政治制度中比較合乎人性的,或者是說普遍比較可以被接受的。
至於台灣人民能否在四年後選擇再次政黨輪替,假定馬英九 really screws it up,從馬目前掌握權力的廣度與深度來看,我是抱持懷疑態度的。